W wydanym w roku 1992 Katechizmie Kościoła Katolickiego czytamy:

  "Ochrona wspólnego dobra społeczeństwa domaga się unieszkodliwienia
napastnika. Z tej racji tradycyjne nauczanie Kościoła uznało za uzasadnione
prawo i obowiązek prawowitej władzy publicznej do wymierzania kar
odpowiednich do ciężaru przestępstwa, nie wykluczając kary śmierci w
przypadkach najwyższej wagi" (nr 2266).

Kościół potwierdził zatem tradycyjną naukę o dopuszczalności kary śmierci w
pewnych szczególnych przypadkach.

"Corrigenda", czyli opublikowane w 1998 roku poprawki Kongregacji Nauki
Wiary do Katechizmu, ujmują tę kwestię trochę inaczej:

  "Kiedy tożsamość i odpowiedzialność winowajcy są w pełni udowodnione,
tradycyjne nauczanie Kościoła nie wyklucza kary śmierci, jeśli jest ona
jedynym dostępnym sposobem skutecznej ochrony ludzkiego życia przed
niesprawiedliwym napastnikiem. [...] Dzisiaj, biorąc pod uwagę możliwości,
jakimi dysponuje państwo, aby skutecznie ukarać zbrodnię i unieszkodliwić
tego, kto ją popełnił, nie odbierając mu ostatecznie możliwości skruchy,
przypadki absolutnej konieczności usunięcia winowajcy <są bardzo rzadkie, a
być może już nie zdarzają się wcale>" (nr 2267).

To ostatnie stwierdzenie jest cytatem z nr 56 encykliki Evagelium vitae
(1995), w której Jan Paweł II wyraził swoje stanowisko wobec kary śmierci.
Papież ma nadzieję, że współczesne społeczeństwo może skutecznie zwalczać
przestępczość, w tym najcięższe zbrodnie, bez uciekania się do kary śmierci.

Trzeba jednak zauważyć, że jednocześnie ówczesny Prefekt Kongregacji Nauki
Wiary, kard. J. Ratzinger stwierdził:

  "W encyklice Papież nie wyklucza, że może zaistnieć sytuacja, w której nie
sposób obronić w inny sposób ładu publicznego i bezpieczeństwa jednostki"
(Nienaruszalność życia ludzkiego w świetle encykliki "Evangelium vitae",
OsRomPol 16 (1995), nr 5, s. 49).

Więcej
http://wpolityce.pl/artykuly/18920-ks-dariusz-kowalczyk-kosciol-a-kara-smierci-zwolennik-kary-smierci-nie-musi-czuc-sie-zlym-katolikiem

--
Nie da się oddzielić polityki od religii. Nie da się w człowieku oddzielić
katolika od obywatela. Rozdział państwa od Kościoła jest sztuczny.

W dniu 2014-02-07 08:57, abc pisze:

Kościół potwierdził zatem tradycyjną naukę o dopuszczalności kary śmierci w
pewnych szczególnych przypadkach.

ano, widac to zwlaszcza w historii zakonu jezuitow ...-;)

--
"Żydów gubi brak umiaru we wszystkim i przekonanie, że są narodem wybranym. Czują się oni upoważnieni do interpretowania wszystkiego, także doktryny katolickiej. Cokolwiek byśmy zrobili, i tak będzie poddane ich krytyce - za mało, że źle, że zbyt mało ofiarnie. W moim najgłębszym przekonaniu szkoda czasu na dialog z Żydami, bo on do niczego nie prowadzi... Ludzi, którzy używają słów 'antysemita', 'antysemicki', należy traktować jak ludzi niegodnych debaty, którzy usiłują niszczyć innych, gdy brakuje argumentów merytorycznych. To oni tworzą mowę nienawiści".

Stworzyli sieć szkół w całej Europie - oskarżono ich o szerzenie ciemnoty.
Nieśli Słowo Boże w najodleglejsze zakątki świata - oskarżono ich o
wyniszczenie Indian.

Byli świetnie wykształceni, aktywni, skuteczni - oskarżono ich o
organizowanie spisków.

Jezuitom niemal od samego początku towarzyszyła trudna do zrozumienia
niechęć. Mimo że jezuita Piotr Skarga stał się dla Polaków symbolem
zatroskania o losy kraju, już w siedemnastowiecznej Polsce ukazywały się
paszkwile sugerujące, że członkowie zakonu są... szpiegami króla
hiszpańskiego!

To, że nienawidzili ich innowiercy, można zrozumieć, ale trudno pojąć
nagonkę, jaką przeciwko nim rozpętano w państwach katolickich w II połowie
XVIII stulecia.

Towarzystwo Jezusowe zostało najpierw wygnane z Portugalii, Francji i
Hiszpanii, a potem zlikwidowane przez papieża.

Niechętne opinie o jezuitach wciąż powtarzano, a zakon, w którego szeregach
działało łącznie ponad dwustu świętych i błogosławionych, wciąż oskarżany
bywa o rzekomo popełniane w przeszłości nadużycia, a nawet zbrodnie.

Więcej http://ruda_parafianin.republika.pl/swi/i/ign0a.htm

--
Nie da się oddzielić polityki od religii. Nie da się w człowieku oddzielić
katolika od obywatela. Rozdział państwa od Kościoła jest sztuczny.

W dniu 2014-02-07 09:24, abc pisze:

Towarzystwo Jezusowe zostało najpierw wygnane z Portugalii, Francji i
Hiszpanii, a potem zlikwidowane przez papieża.

czyli swieta inkwizycja wcale nie byla taka swieta ...-;)

--
"Żydów gubi brak umiaru we wszystkim i przekonanie, że są narodem wybranym. Czują się oni upoważnieni do interpretowania wszystkiego, także doktryny katolickiej. Cokolwiek byśmy zrobili, i tak będzie poddane ich krytyce - za mało, że źle, że zbyt mało ofiarnie. W moim najgłębszym przekonaniu szkoda czasu na dialog z Żydami, bo on do niczego nie prowadzi... Ludzi, którzy używają słów 'antysemita', 'antysemicki', należy traktować jak ludzi niegodnych debaty, którzy usiłują niszczyć innych, gdy brakuje argumentów merytorycznych. To oni tworzą mowę nienawiści".

Polecam ksiazke Romana Konika "W obronie Swietej Inkwizycji"
http://www.ksiegarnia-odkrywcy.pl/w-obronie-swietej-inkwizycji,1180.html

Recenzja Waldemara Lysiaka: Ksiazka Romana Konika druzgoce klamliwa czarna
legende Swietej Inkwizycji, stworzona przez libertynów i jakobinów doby
Oswiecenia, a pózniej usilnie podtrzymywana przez lewicowe salony Zachodu.
Dzieki tej ksiazce Polacy moga poznac prawde o Swietym Oficjum. Za co
autorowi naleza sie podziekowania.

Recenzja: Rafala A. Ziemkiewicza: Czarna legenda Swietej Inkwizycji to
jedno z najwiekszych posród wielkich klamstw, które uksztaltoowaly myslowe
nawyki czlowieka wspólczesnego. Klamstwo tak skuteczne, ze w koncu ulegli mu
nawet obroncy Kosciola, przyrównujac do inkwizytorów swych komunistycznych
przesladowców. Prace Romana Konika uwazam za godny szacunku i polecenia
wszystkim akt intelektualnej odwagi, jakim jest poszukiwanie prawdy na
przekór ugruntowanym stereotypom.

--
Nie da się oddzielić polityki od religii. Nie da się w człowieku oddzielić
katolika od obywatela. Rozdział państwa od Kościoła jest sztuczny

W dniu 2014-02-07 09:34, abc pisze:

Polecam ksiazke Romana Konika "W obronie Swietej Inkwizycji"
http://www.ksiegarnia-odkrywcy.pl/w-obronie-swietej-inkwizycji,1180.html

o torturach słyszał ? hę ?

Dzięki tej książce Polacy mogą poznać prawdę o Świętym Oficjum. Autor w nowatorski sposób przedstawił wszelkie zagadnienia związane z inkwizycją: jej początki, stosowanie tortur, działalność trybunałów, poczynania Torquemady, sylwetkę Joanny D'Arc czy Savonaroli, stosunek ówczesnych ludzi do czarów i czarownic.

--
"Żydów gubi brak umiaru we wszystkim i przekonanie, że są narodem wybranym. Czują się oni upoważnieni do interpretowania wszystkiego, także doktryny katolickiej. Cokolwiek byśmy zrobili, i tak będzie poddane ich krytyce - za mało, że źle, że zbyt mało ofiarnie. W moim najgłębszym przekonaniu szkoda czasu na dialog z Żydami, bo on do niczego nie prowadzi... Ludzi, którzy używają słów 'antysemita', 'antysemicki', należy traktować jak ludzi niegodnych debaty, którzy usiłują niszczyć innych, gdy brakuje argumentów merytorycznych. To oni tworzą mowę nienawiści".

"abc" <abc@wp.pl> pisze:

W wydanym w roku 1992 Katechizmie Kościoła Katolickiego czytamy:

[...]

"Corrigenda", czyli opublikowane w 1998 roku poprawki Kongregacji Nauki
Wiary do Katechizmu, ujmują tę kwestię trochę inaczej:

[...]

Więcej
http://wpolityce.pl/artykuly/18920-ks-dariusz-kowalczyk-kosciol-a-kara-smierci-zwolennik-kary-smierci-nie-musi-czuc-sie-zlym-katolikiem

http://www.katechizm.opoka.org.pl/kkkIII-2-2.htm#p2266kkkIII-2-2
[jest tam stara (przekreślona) i nowa (podkreślona) wersja 2666 i 2267 ]

Ja nie lubię jak ktoś "wydziela" ĹşrĂłdła.  Jak się znajdzie parę osĂłb ktĂłrym się będzie chciało przeczytać szerszy kontekst interpretacji religijno-politycznych 5 przykazania "Nie zabijaj" przez KRzyK (lub całość) to niech łatwo mogą.

--
A. Filip
Szczęście jest ślepe na dwoje oczu.  (Przysłowie jakuckie)